12.000 Firmas Contra la Termoeléctrica Los Robles

12.000 firmas contra la termoeléctrica

Agosto 1st, 2008 by Fernando

[Fuente: Diario maulee.cl]
Escrito por Ignacio Corvera

Movimiento ciudadano en contra de la termoeléctrica Los Robles recolectó 12.000 firmas que intentaron entregar al Intendente. Éste no los recibió.

Con 12.000 firmas de la comunidad maulina que está en contra de la construcción de la termoeléctrica Los Robles, proyecto de Aes Gener, se presentarón ayer en la Intendencia un grupo de personas, miembros del Comité de Defensa de la Costa Maulina, grupo que aboga por informar y concientizar a la gente de toda la costa sur del Maule acerca de los efectos que tendría la planta a base de carbón mineral, sobre el medioambiente, turismo y la economía local de la zona.

El vocero del comité en defensa del medio ambiente y otros 9 adherentes trataron de entregar las firmas al intendente y explicarle sobre otras fuentes de energías que podrían aplicarse para generar la misma cantidad de electricidad, pero éste no recibió a los manifestantes, derivándolos al jefe de gabinete de la Intendencia, a quién entregaron 2 libros con las firmas recolectadas solamente.

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Con ataúd protestan contra termoeléctrica

Cuento viejo: un enorme emprendimiento energético “amenaza” a los habitantes de una zona y sus actividades. Los opositores presentaron el féretro al Guinness pero, más importante que eso es lo que hay dentro. El sábado se develará el misterio.

Jueves 28 de agosto de 2008

Por José Miguel Jaque / La Nación

Central Los Robles sería una de las más grande del sistema

Casi nueve metros de alto tiene el ataúd negro que el movimiento Acción Ciudadana Pro-defensa de la Costa del Maule instaló frente a la playa de Loanco a tres kilómetros del lugar donde AES Gener S.A. pretende instalar la Termoeléctrica Los Robles, cuyo Estudio de Impacto Ambiental está en evaluación. Recién el sábado a las 11:30 se sabrá que hay dentro. "Es el secreto mejor guardado de la zona", dice Fernando Salinas, dirigente de la agrupación.

Lo que se especula: habría un mensaje dirigido a la Presidenta Bachelet para que detenga el proyecto. La central se ubicaría 35 kilómetros al sur de Constitución, ciudad que ya ha sufrido a la planta de celulosa de Celco. "Constitución lleva años con los olores que mataron el turismo. Esta termoeléctrica terminaría por ahogar a la ciudad", comenta Salinas. El ahogo tiene explicación científica. "Pese a que la empresa planteó una tecnología de punta, no hay ningún proceso industrial que no arroje partículas en la atmósfera", explica Ana María Cabellos, doctora en geografía y gestión ambiental. "Se va a ver impactado todo el borde costero porque la empresa no hizo estudios de vientos locales".

Muchos peros

Cabellos también acusa falta de estudios de batimetría local -que determina la topografía del fondo del mar-. Con ellos, se podría saber en qué medida el cambio en la temperatura del agua y en los niveles de turbidez y salinidad afectará a peces y moluscos. "El impacto se va a trasmitir a la población lugareña porque su actividad económica es la pesca y el marisqueo", agrega. Los pescadores temen. Poco o nada entendían de termoeléctricas así que viajaron a Laguna Verde y Tocopilla para bucear en sus aguas. "Allá está todo muerto. No hay algas ni hay recursos pesqueros", cuenta Francisco Reveco, presidente de la Fedepesca del Maule, y agrega que abogados ya preparan recursos legales.

Cabellos asegura que también se impactará la lobería de Loanco que cuenta con más de 5 mil lobos marinos y que será declarada santuario de la naturaleza. De hecho, el Consejo de Monumentos Nacionales es un de los tantos organismos públicos que ha planteado observaciones al EIA, que se encamina a su tercera adenda con más y nuevos reparos.

CENTRAL CON PUERTO

El Estudio de Impacto Ambiental de Los Robles ingresó al sistema en octubre de 2007. En él, se lee que el proyecto contempla la instalación de una central termoeléctrica con dos unidades de tecnología de combustión de carbón pulverizado (PC), de capacidad nominal 375 MW de potencia bruta cada una y un total de 750 MW de potencia, que utilizarán carbón bituminoso o sub-bituminoso como combustible.

Además, contará con una planta desulfurizadora de gases para el abatimiento del dióxido de azufre (SO2), filtros para retener el material particulado y un sistema de quemadores de baja producción de óxidos de nitrógeno (NOX).

El proyecto suma un puerto para la descarga de carbón con su sistema de transferencia, manejo y acopio, un depósito de cenizas, un emisario submarino para descarga de riles y una subestación eléctrica.

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Impacto Ambiental de Proyecto que propone explotar energía en El Tatio

Valparaíso | 07/08/2008 | Departamento de Prensa

Impacto ambiental de proyecto que propone explotar energía en El Tatio preocupa a la Comisión de Medio Ambiente La instalación de una planta geotérmica en los géiseres del Tatio en San Pedro de Atacama será motivo de análisis en la instancia que preside el senador Nelson Ávila, debido a la relevancia turística de la zona de San Pedro de Atacama.

A petición del senador Pablo Longueira, integrante de la Comisión de Medio Ambiente, la instancia analizará el impacto ambiental que tendrá el proyecto que propone explotar los géiseres del Tatio y ver la factibilidad de instalar una planta geotérmica en el lugar.

El parlamentario precisó que "solicité que la Comisión se aboque a estudiar el proyecto geotérmico que pondría en riesgo el valor turístico del sector de San Pedro de Atacama y el presidente de la instancia, Nelson Ávila, acordó invitar a todas las organizaciones involucradas".

Por estas razones, la próxima semana están convocados los representantes de la comunidad de San Pedro de Atacama, de las autoridades de la zona y de las empresas involucradas con el fin de recoger todos los antecedentes de este proyecto y de la aprobación que entregó la Comisión Regional de Medio Ambiente.

"Los géiseres son una de las bellezas naturales de mayor interés turístico de Chile a nivel internacional y, la verdad es que la capacidad geotérmica de generación de energía es bastante menor como para poner en riesgo este punto de desarrollo que es San Pedro de Atacama", dijo el parlamentario aludiendo al potencial de 40 megawatts que posee el proyecto.

DETALLES DEL PROYECTO

De acuerdo a la empresa Geotérmica del Norte, un consorcio conformado por la Empresa Nacional de Petróleo (Enap), la italiana ENEL y una participación de Codelco, en el proyecto de explotación geotérmica no habrá impacto medioambiental.

La iniciativa aprobada considera la perforación de 4 pozos –con un costo de US$20 millones, según consigna el Estudio de Impacto Ambiental "a una profundidad de 2.000 a 2.500 metros cada uno". Luego de perforados, estos pozos serán probados para evaluar su potencial geotérmico.

Luego, los fluidos geotérmicos alumbrados durante dichas pruebas, serán reinyectados al reservorio geotérmico en alguno de los pozos de CORFO que actualmente existen en el área y que serán evaluados previamente para tal propósito".

Para que cada uno de estos pozos sea perforado, se instalarían torres de 40 y 50 metros de altura. Asimismo, con cuatro pozos se puede instalar una planta que produzca 40 megawatts.

NO SOLO EL OBISPO DE AYSÉN TIENE UNA CRUZADA VERDE

Iglesia defiende ecología de zonas amenazadas

Miércoles 27 de agosto de 2008
Por José Miguel Jaque / La Nación

No sólo el obispo de Aysén tiene una cruzada verde. La Conferencia de Religiosos y Religiosas de Chile realiza un catrasto con los lugares con problemas medioambientales para apoyar a la comunidad. Ya están en carpeta: Vallenar, Aysén, Salamanca y Mehuín. Su Peregrinación por la Vida concluirá con una marcha contra Pascua Lama.

"La Patagonia se pone de pie, alza su voz, se une, se organiza, y construye su futuro con sudor y fe". Con esa frase concluye la introducción de la carta pastoral "Danos hoy el agua de cada día" que el obispo de Aysén, Luis Infanti de la Mora, dio a conocer ayer en Coyhaique acompañado del teólogo de la Liberación, Leonardo Boff.

En 80 páginas, Infanti impone una reflexión ética y cristiana de la comunidad con argumentos como el valor del agua, la Patagonia como fuente de recursos naturales y lo inhumano e inmoral de ciertos modelos económicos que explotan hasta destruir estos recursos. "Los años pasados, Chile ha reaccionado tarde (y muchas personas, muy tarde) contra las violaciones de los derechos humanos, y así todos sufrimos graves consecuencias. Nos comprometimos a un "NUNCA MAS" ser promotores o cómplices de estas atrocidades. Hoy también deberíamos ser una voz profética contra la tortura de la naturaleza, y en especial del agua", dice la carta.

Lo de Infanti no es una jugada aislada. Tampoco lo fue la marcha de principio de agosto donde sacerdotes y religiosas de Copiapó, encabezados por el obispo Gaspar Quintana, pidieron al Gobierno revisar la aprobación del proyecto Pascua Lama ante la escasez de agua en la región.

El pasado 15 de agosto, la homilía del cardenal Francisco Javier Errázuriz en la Catedral de Santiago se centró en la "ecología humana": "Hay que procurar un desarrollo sustentable sin que eso dañe los grandes recursos que Dios nos ha regalado", dijo la cabeza de la Iglesia en Chile. Ese mismo día, la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Chile (Conferre) envió la Peregrinación por la Vida a todas las diócesis del país detallando la actividad y pidiendo antecedentes de conflictos. La idea es identificar zonas donde la naturaleza está amenazada por emprendimientos productivos para exponerlos a la comunidad. "Hay una lista de grandes y pequeños conflictos a lo largo del país y queremos darle fuerza a la comunidad y ayudar a la reflexión", explica la hermana Cristina Hoar, quien dirige el departamento de Justicia, Paz e Integridad de la Creación de la Conferre. "Muchas veces las empresas faltan el respeto y amenazan. Provocan destrucción, porque la gente sencilla no tiene a quién acudir y simplemente tiene que tolerar esta situación. Es lo que pasa en Vallenar".

Precisamente el 28 de septiembre en esta ciudad culminará la Peregrinación por la Vida con una masiva marcha por los impactos del proyecto Pascua Lama. Antes, el 10 de ese mes, se reunirán en Santiago probablemente en la Plaza de Armas- para dar a conocer los conflictos por las represas en Aysén y la minería en Salamanca o el ducto de Celco en Mehuín.

¿Veto a Boff?

La llegada de Leonardo Boff al país fue facilitada por la invitación de Fundación Avina que lo llevó a Buenos Aires y Neuquén. Infanti de la Mora no fue el único que lo contactó; también lo hizo el Centro Ecuménico Diego de Medellín para asegurar su participación en una charla sobre cambio climático. "Estaba todo listo para hacerlo en la Conferre porque está involucrada en la defensa del medio ambiente desde la fe. El presidente de la Conferre, Hernán Vargas, estuvo de acuerdo y nosotros íbamos a arrendar la sala", cuenta Álvaro Ramis, investigador y teólogo del Centro Ecuménico Diego de Medellín y ex presidente de la FEUC. Sin embargo, el lunes el pacto fue cancelado, porque "autoridades eclesiásticas de alto nivel pusieron sus reparos".

Boff no tiene santos en la corte de la Iglasia chilena, pero Infanti saltó la valla: en la presentación de su carta pastoral hubo acuerdo en que Boff evitaría temas polémicos.

La Nación

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Obispos de Copiapó y Aysén inician "cruzada verde" en resguardo del medio ambiente

Foto:RODRIGO ÁLVAREZ

Diócesis del norte y sur del país:

Obispos de Copiapó y Aisén inician "cruzada verde" en resguardo del medio ambiente

Domingo 24 de agosto de 2008

http://diario.elmercurio.com/2008/08/24/nacional/nacional/noticias/5660D2FD-DA63-42A5-B7CF-62E5A98FFBB4.htm?id={5660D2FD-DA63-42A5-B7CF-62E5A98FFBB4}

Posición no es discursiva, sino activa. Religiosos salen a la calle a protestar o exigen por otras vías revisión de proyectos

VÍCTOR ZÚÑIGA, VERÓNICA MOYA Y RODRIGO ÁLVAREZ

Una verdadera "cruzada verde" en la defensa activa del medio ambiente del país emprendió la Iglesia Católica en cada una de sus diócesis de Chile. No sólo plantea el resguardo de la naturaleza, sino que adopta una posición antagónica a proyectos productivos que puedan poner en riesgo la tierra, el agua y el aire en regiones.

A comienzos de este mes, el propio obispo de Copiapó, Gaspar Quintana, encabezó una eucaristía en la catedral para plantear reparos al proyecto minero de la transnacional canadiense Barrick Gold para la extracción de oro desde el alto del valle cordillerano en Pascua Lama.

En la misa concelebrada se instaló el lienzo "Salvemos el agua y no a Pascua Lama".

En la XI Región de Aisén, el obispo Luis Infanti divulgará una carta este martes en relación con el resguardo de la flora y fauna de la región, ante la eventual construcción de megarrepresas en la región para la producción de hidroelectricidad, a lo cual se opone tenazmente.

La "ofensiva" está impulsada por la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Chile (Conferre), presidida por el padre Hernán Vargas, quien el 15 de agosto aseveró: "A partir de hoy identificaremos aquellos lugares en los que no se respeta la naturaleza. Haremos peregrinaciones hasta el 28 de septiembre. Queremos defender la vida y estos medios de vivencia que tiene la humanidad, como el agua", aseveró.

Consultado por esta avanzada ecológica, el presidente de la Conferencia Episcopal de Chile, monseñor Alejandro Goic, contestó que el episcopado como tal no ha tenido un pronunciamiento oficial sobre los proyectos de Pascua Lama e Hidroaisén.

"Son los pastores de Copiapó y de Coihaique, en cuyo territorio se piensan realizar estos megaproyectos, los que se han pronunciado. Es importante recordar que nada de lo humano es ajeno a la Iglesia", dijo.

Consideró legítima la preocupación de ambos pastores por las consecuencias de estos proyectos, especialmente con un elemento esencial para la vida humana como es el agua.

"Compatibilizar el necesario desarrollo con la tutela del medio ambiente es un desafío fundamental. Los pastores de Copiapó y Coihaique han manifestado su inquietud en este sentido. Conocen la realidad de sus regiones, la aman, y aman sobre todo al pueblo que vive ahí".

Monseñor Goic dijo que esta postura por la defensa de la naturaleza está acorde con la misión continental de la Iglesia emanada de Aparecida, Brasil.

El prelado expresó que la separación entre la fe y la vida es un error grave. "Por ejemplo, si soy creyente y empresario, por exigencias de la fe debo respetar la naturaleza. La producción no es un dios al que se sacrifica todo... ¿Qué mundo vamos a dejar a las futuras generaciones?", se preguntó el obispo de Rancagua.

En cuanto a controversias surgidas del debate, el obispo sostuvo que es necesario un diálogo sereno, serio y constructivo.

Del tema tampoco ha estado ausente el cardenal arzobispo de Santiago, monseñor Francisco Javier Errázuriz. En su homilía en el Día de la Asunción de la Virgen destacó que los seres humanos peregrinan en esta Tierra hacia el cielo, y que en ese tránsito es necesario cuidar y respetar la "ecología humana".

Monseñor Infanti presentará carta pastoral por el agua

COIHAIQUE.- Tras meses de intenso trabajo, el obispo de Aisén, Luis Infanti de la Mora, presentará oficialmente a la comunidad su "Carta Pastoral del Agua", en el marco de la celebración de la "Semana Social 2008".

El documento será presentado en el Cine Municipal, este martes, con la participación del teólogo brasileño Leonardo Boff.

La carta pastoral es esperada por diversos sectores de Chile y por los obispos de la Patagonia argentina, debido a la similitud de la problemática medioambiental que se está viviendo al otro lado de la cordillera.

El documento es extenso, y nace de una reflexión profunda que considera diversos aspectos. El obispo Infanti señaló que "en ella se plantea cuál debería ser nuestra relación con la naturaleza -don de Dios que aquí en Aisén abundantemente nos rodea-, cuál debería ser nuestra relación con el Creador y con las criaturas".

Su planteamiento es que los proyectos ambientales "son una violación al medio ambiente y la naturaleza" y que en el caso de los hidroeléctricos son un problema de todo el país. "Porque se está queriendo usar el agua, que es un don de Dios, que es un derecho de todos, para un negocio. ¡Eso es inaceptable!".

"Preferiríamos que Pascua Lama no se hiciera todavía"

COPIAPÓ.- El obispo de la diócesis de Copiapó, monseñor Gaspar Quintana, volvió a reiterar su posición de rechazo a Pascua Lama luego de reunirse, junto a sacerdotes y una religiosa del valle del Huasco, con la intendenta Viviana Ireland,

Allí manifestó la preocupación de la Iglesia atacameña sobre los riesgos ambientales que podría generar la explotación del yacimiento en la cabecera de esa cuenca.

Según contó el obispo, la reunión, convenida por ambas partes, sirvió para aclarar algunos dichos de la autoridad eclesial sobre la falta de transparencia en el proceso de aprobación del estudio de impacto ambiental del proyecto.

Aunque la intendenta, quien estaba acompañada por el director regional de la Conama y la gobernadora de Huasco, le aseguró que el proyecto fue aprobado con los más estrictos niveles de seguridad para el medio ambiente, los religiosos continúan reticentes a la concreción de esa iniciativa: "Les hicimos ver a las autoridades que han ocurrido errores que los cálculos o resultados finales no fueron favorables, y les nombramos el caso de Celco", contó monseñor Quintana.

Para el prelado todavía persisten dudas en la aprobación de Pascua Lama. "En visitas al valle, me ha llegado mucha información en la cual la gente se queja de engaños, que hubo por ahí platas que se repartieron, cosas que hacen pensar que no han sido las mejores estrategias para elaborar un proyecto, y en ese caso ha habido sombras de sospechas de que los caminos que se siguieron no fueron los más transparentes", dijo.

Frente a la eventual explotación sólo en lado chileno, dijo: "Nos gustaría que proyectos que pudieran incurrir en un alto riesgo no se hicieran todavía".

"Por ejemplo, si soy creyente y empresario, por exigencias de la fe debo respetar la naturaleza".

MONSEÑOR ALEJANDRO GOIC

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Obispo de Aisén lanza dura carta medioambiental con Leonardo Boff

''El poder económico maneja al poder político y al judicial''

El emblemático sacerdote Luis Infanti lleva la batuta en la defensa del medio ambiente y por eso presentará la “Carta Pastoral del Agua”, que hará pública junto al mítico teólogo de la Liberación. En entrevista con El Mostrador.cl sitúa al mismo nivel la depredación de la naturaleza con las violaciones a los derechos humanos cometidas en la dictadura y plantea una mirada ética-religiosa que rechaza la “venta” de los recursos naturales. Su propuesta es cambiar la Constitución y nacionalizar el vital elemento, todo, por cierto, en el contexto de su batalla contra Hidroaysén.

Claudia Urquieta Chavarría

Si durante los años 80 la Iglesia Católica llevó la voz cantante en la defensa de los derechos humanos en medio de la represiva dictadura militar, la cruzada actual que empieza a tomar fuerza en el mundo eclesiástico apunta a amparar los derechos medioambientales de los pobladores.

Y si antes el conflicto llevaba uniforme militar, hoy se viste de neoliberalismo. Atuendo que a ojos del obispo de Aysén, Luis Infanti, responde a una herencia directa del régimen de Augusto Pinochet y de su más arraigada hija: la Constitución.

Porque en su opinión, la Carta Magna que nos rige abrió las puertas a la “venta” del país y a que quien tenga plata “compre lo que quiera, incluyendo la conciencia de las personas”. Pero lo más preocupante para este italiano radicado en Chile desde 1973, es el silencioso y progresivo traspaso de los recursos nacionales a holding extranjeros. Sobre todo los hídricos.

Por eso, el próximo 26 de agosto presentará “La Carta Pastoral del Agua” de más de 100 páginas y que seguirá en la línea de una primera misiva que escribió en 2006 y donde formuló 15 preguntas a la comunidad, promoviendo la reflexión en torno al tema medioambiental desde una mirada ética y espiritual, especialmente sobre el agua y los megaproyectos hidroeléctricos en general.

Pero esta vez el texto no sólo traerá preguntas, sino que apuntará a remover conciencias tanto a nivel ciudadano como gubernamental para la titánica tarea de cambiar la Constitución. Y la no menos complicada meta de abrir la ruta hacia la nacionalizació n del vital elemento.

La fecha elegida para difundir la misiva no es casual: ese día Leonardo Boff, uno de los principales mentores de la Teología de la Liberación y un ícono del movimiento ecologista de Brasil, se encontrará en Coyhaique y participará en la presentación del escrito. No fue fácil coordinar su llegada, pero, aprovechando un encuentro al que asistirá el brasileño en Bariloche, se hizo el enlace.

Pero la veta medioambiental promovida por Infanti también ha calado en otras latitudes: la fuerte arremetida de la Iglesia en proyectos como Pascua Lama en la Tercera Región, la creación de la Pastoral del Medio Ambiente en Villarrica o el trabajo medioambiental a través del Departamento de Acción Social (DAS) de Temuco, dan cuenta de un movimiento que va cobrando fuerza. Y cuya inspiración no vino del cielo, pero casi: las líneas se trazaron luego de la Quinta Conferencia del Episcopado en Aparecida, Brasil, en 2007, donde se incorporó a los mandamientos eclesiásticos el desarrollo sustentable y la activa participación de la Iglesia en el tema.

¿Cuáles son los principales temas a los que apunta en su carta?

-La problemática actual del medio ambiente, principalmente en torno al agua. Quiénes son los propietarios en Chile, qué uso se le da, cuál es el trato que recibe legalmente. También desde el punto de vista de la energía, sobre los usos varios que se la da al agua y qué energías son de vida y de muerte: ahí se trata específicamente lo relativo a las megarepresas. Y no me refiero sólo a HidroAysén, sino también a Xstrata Copper, que planea unas hidroeléctricas en los ríos donde fue el epicentro del terremoto el año pasado.

También me refiero al negocio del agua. Porque hay que tomar en cuenta que es uno de los elementos que escasean en el mundo, al punto de que se cree que para el año 2025, 40 por ciento de la humanidad no tendrá alcance al agua potable. Y eso legalmente hablando en Chile tiene un cuestionamiento muy serio.

Según su tesis, el sistema neoliberal ha delineado la realidad medioambiental del país ¿De qué forma se ha llegado a eso?

-Una sociedad consumista fruto de una política neoliberal desenfrenada lleva a que gastemos y gastemos siempre más, que busquemos un desarrollo cada vez más desmedido. Y todo desarrollo necesariamente pasa por usar bienes de la naturaleza. Sin embargo, el gran cuestionamiento de la crisis económica es que vamos destruyendo con este uso desmedido, haciendo morir el planeta.

Sin embargo hay fuentes de energía que no son contaminantes ni destructivas, como la solar, eólica o mareomotriz, todas ellas de un enorme potencial en Chile. Pero no existe una política energética de Estado, que deja que la empresa privada asuma la responsabilidad de la producción energética. Evidentemente los criterios esenciales de la empresa privada apuntan al menor gasto y mayor rentabilidad, por lo tanto va por lo más fácil. Me pregunto ¿es éticamente correcta esta postura?

¿Considera que el Gobierno hace la vista gorda al respecto?

-Esto es un problema de Estado, no del Gobierno. Por eso entiendo que sería importante que las autoridades elegidas asuman su responsabilidad de soberanía. Incluso, los bienes y el potencial energético medioambiental se convierta en un tema de Estado. Por eso que el asunto de las aguas de Aisén y su uso es un tema estatal, no un problema de privados.

Iglesia “verde”

¿Considera que la defensa del medio ambiente asumido por la Iglesia en varias regiones del país puede equipararse a la lucha por los derechos humanos liderada durante la dictadura?

-Lo que yo planteo es que aquí en Aisén por lo menos, así como en el Valle del Huasco con el proyecto minero Pascua Lama, el tema medioambiental es una violación de la misma intensidad al las violaciones a los Derechos Humanos. Echar a perder, violentar la naturaleza, es una agresión contra el ser humano y contra el creador de esa naturaleza. En ese sentido diría que es un pecado social grave, que tiene la misma intensidad valórica que violar los derechos y divinidad de la persona.

Pero aún el movimiento no es a nivel nacional…

- Es que en otras regiones todavía no tienen problemas tan relevantes ni emblemáticos, lo que no quiere decir que no tengan problemas medioambientales. Como aún el asunto es muy localizado, como Iglesia de Chile todavía no está muy calientito el tema que digamos. Pero creo que esta carta va a encender un fuego que espero arda.

¿Por qué debería “prender” esta carta?

-Al tener una mirada ética-bíblica y espiritual sobre temas relevantes como el agua y el medio ambiente, evidentemente tiene que alcanzar problemáticas políticas económicas, empresariales, populares. Y obviamente a la autoridad. De hecho, uno de los temas importantes que se tocan es la estructura del poder que hay en Chile: el poder político, económico y judicial es el mismo que había en tiempos de dictadura. De esto he hablado personalmente con la Presidenta Michelle Bachelet.

¿Y qué concluyeron?

-Conversamos… . El encuentro fue en el marco de lo que viví directamente en el Caso Aisén. Los hechos son tan contundentes que uno no lo puede desmentir: el poder económico maneja al poder político y al judicial, son una íntima unidad. Entonces hay una estructura de poder para mantenerse en el poder, y pasa lo mismo con el tema de las megarepresas, porque jurídicamente tienen todo los derechos asegurados. No hay ningún derecho que señale que están haciendo algo ilegal.

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